地理《千金赋》

夫地理之妙

乃天地之所留以有待

亦先师之所秘而难传

昧其旨者 着着皆差

得其诀者 头头是道

首识寻龙之诀

次明结作之情

详究点穴之方

细观砂水之意

走闪脱化者 传变之机

升降放收者 行度之准

出身贵 坦胸而开面

落脉贱 突骨而露筋

浑身端严 方成大器

贯顶饱硬 悉是凶徒

胎息要畏藏

星辰宜突起

阴阳动静 两者贵乎兼施

虚实刚柔 各处求其相济

不识其子观其母

不明其主看其奴

前呼后拥 定为贵胄之儿

反身侧背 必是他人之护

缠送者 有奔走不遑之状

环卫者 有投此而止之情

节节追寻 寻到一星则可止

枝枝细看 看其一变最堪求

前面散漫而来 则以成星为特

一路牵连而至 则以跌断为奇

体态刚强 脚下喜铺毡褥

本身细嫩 后头不厌粗雄

结作将成 身必先转

真龙欲止 势必前超

细心体认 以察其精神

放开眼界 以观其形势

山下成炉底 定然有结无差

腰间带水星 定是去龙不远

众山杂乱 须知移步换形

前面拜朝 定有君王即位

或因就局 而趋于横逆

有时避煞 而闪以偏斜

全势不回 虽巧媚眉端而亦假

周回拱顾 即奇形怪穴而易真

若见四面囚逼 喜得一池通其闭

莫道满盘尽美 须知一破余皆非

界水穿肩 何须着眼

顶斜脚窜 不必劳心

两界生涯陷 龙虎虽端非真结

合口成尖嘴 乳头虽好亦虚花

入首模糊 纵有星辰而无用

玄武不顾 虽知气脉总成空

界水最喜坦平

肩背必须圆厚

过脉为来龙之性命 防护要固

束咽为入穴之根基 贯串宜紧

莫道好头好面 须详核其真情

何谓无踪无迹 可横观其龙脉

穴上看 分金之圆晕

穴下看 托起之兜唇

穴傍看 腮角之荡开

穴前看 微茫之合水

后以束咽为证

前以炉底为真

内以唇口为凭

外以十道为准

正面难扦须向角

顶头不化下寻逑

百死识其一生

众同求其独异

噩噩浑浑 神藏相貌之中

隐隐隆隆 气注皮肤之内

若隐若显 验生气之潜藏

有弦有棱 识星辰之开面

边厚边薄 方是灵机

边缩边伸 乃为妙谛

无论窝钳乳突 一结定有用神

任尔平地高岗 到穴不离化气

总之体要灵龙要变

兼之水宜清砂宜和

贪多者 皆识其微

际远者 先观其近

金鱼不合 枉教九曲来朝

肘腋不全 空劳万山献秀

宁可龙虎或缺

最怕堂气不收

察情意以面目之间

观砂水于向背之际

局不取阔而取聚

砂不论格而论情

若是吾砂 当面必回顾

果是我局 前面定窝平

嶂缺补空

一可当百

倾泻散荡 万脉皆空正穴天然

诸山来会 其龙旋结万脉朝宗

曲直短长 处处求其中节

高低大小 山山裁取合宜

点穴对天心 难移尺寸

放棺按生气 酌定深浅

心领而神会 悟其一诀

目巧而心灵 取用无穷

龙穴砂水 尽括于斯

愿化神明 全存与心